Bài đăng
 |
| Thánh Xê-xi-li-a, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ |
Kh 11,4-12
4 Tôi là Gio-an, tôi nghe có tiếng nói với tôi rằng : “Hai nhân chứng của Ta đến tuyên sấm, đó là hai cây ô-liu và hai cây đèn đứng trước nhan Chúa Tể cõi đất. 5 Nếu ai muốn làm hại các ngài, thì lửa sẽ từ miệng các ngài phát ra và thiêu huỷ thù địch của các ngài. Ai muốn làm hại các ngài, sẽ bị giết như thế. 6 Các ngài có quyền đóng cửa trời lại, khiến mưa không rơi xuống trong những ngày các ngài làm ngôn sứ. Các ngài cũng có quyền biến nước thành máu và gieo tai giáng hoạ xuống mặt đất, bao nhiêu lần tuỳ ý. 7 Khi các ngài đã hoàn thành nhiệm vụ làm chứng, thì Con Thú từ vực thẳm sẽ lên tấn công các ngài, nó sẽ thắng và giết các ngài. 8 Thi hài của các ngài sẽ nằm ở quảng trường của thành phố vĩ đại ; thành phố ấy mang tên tượng trưng là Xơ-đôm và Ai-cập, ở chính nơi Chúa của các ngài đã chịu đóng đinh vào thập giá. 9 Từ các dân, các nước, các ngôn ngữ và các chi tộc, người ta sẽ đến nhìn xem thi hài các ngài trong ba ngày rưỡi và không cho phép chôn các ngài trong mộ. 10 Những người sống trên mặt đất hân hoan vì các ngài đã chết, họ sẽ ăn mừng và tặng quà nhau, vì hai ngôn sứ này đã làm khổ họ. 11 Sau ba ngày rưỡi, sinh khí từ Thiên Chúa đến nhập vào các ngài, và các ngài đứng dậy được. Những kẻ đang nhìn các ngài đều kinh hãi. 12 Rồi các ngài nghe một tiếng lớn từ trời bảo : ‘Hãy lên đây !’ Và các ngài lên trời trong đám mây, trước mắt thù địch của các ngài.”
Đáp ca Tv 143,1.2.9-10 (Đ. c.1a)
Đ. Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn.
1 Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn,
là Đấng dạy tôi nên người thiện chiến,
luyện thành tay võ nghệ cao cường.
là Đấng dạy tôi nên người thiện chiến,
luyện thành tay võ nghệ cao cường.
Đ. Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn.
2 Chúa là đồng minh, là đồn luỹ che chở,
là thành trì bảo vệ, là Đấng giải thoát tôi.
Chúa là khiên mộc cho tôi ẩn núp,
Người bắt chư dân quy phục quyền tôi.
Đ. Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn.
9 Lạy Chúa Trời, xin dâng Chúa một bài ca mới,
thập huyền cầm, con gảy đôi cung.
10 Chính Ngài cho các vua thắng trận,
cứu mạng Đa-vít, kẻ trung thần,
khỏi lưỡi gươm ác nghiệt.
Đ. Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn
Tung hô Tin Mừng x. 2 Tm 1,10
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Đấng Cứu Độ chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô đã tiêu diệt thần chết, và đã dùng Tin Mừng mà làm sáng tỏ phúc trường sinh. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. Lc 20,27-40
27 Khi ấy, có mấy người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. 28 Mấy người ấy hỏi Đức Giê-su : “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta điều luật này : Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình. 29 Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. 30 Người thứ hai, 31 rồi người thứ ba đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. 32 Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. 33 Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ ?”
34 Đức Giê-su đáp : “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, 35 chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. 36 Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. 37 Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, thì chính ông Mô-sê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tổ phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tổ phụ Gia-cóp. 38 Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.”
39 Bấy giờ có mấy người thuộc nhóm kinh sư lên tiếng nói : “Thưa Thầy, Thầy nói hay lắm.” 40 Thế là họ không dám chất vấn Người điều gì nữa.
Suy niệm: VẤN ĐỀ SỰ SỐNG LẠI*
Nhiều người đang chú ý đến “kinh nghiệm cận tử”, nghĩa là bị ngất đi trong một thời gian, nhưng sau đó họ sống lại. Các bác sĩ đã phỏng vấn 1370 người. Trong những điều họ kể lại, họ thống nhất với nhau rằng: Cuộc sống ở “cõi bên kia” hạnh phúc hơn cuộc sống ở đời này.
Nhóm Xa-đốc không tin vào cuộc sống đời sau. Họ chất vấn Đức Giê-su về đời sống con người sau khi chết. Trong câu trả lời, Đức Giê-su vừa xác nhận về cuộc sống đời sau, vừa cho biết ý nghĩa của nó: đời sau, con người sẽ bất tử, đêm ngày hưởng kiến nhan thánh Chúa.
Trước trào lưu thực dụng, con người chỉ biết sống cho hiện tại mà quên lãng hạnh phúc đời sau. Chính các Ki-tô hữu phải là “dấu chỉ” về đời sau, bằng đời sống luôn biết kiếm tìm Thiên Chúa và khát khao hưởng kiến thánh nhan Người.
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn vững tin vào sự sống lại đời sau và hạnh phúc vĩnh cửu, để trong từng giây phút hiện tại, chúng con luôn biết hướng lòng tìm kiếm Ngài.
Suy niệm: VẤN ĐỀ SỰ SỐNG LẠI*
Nhiều người đang chú ý đến “kinh nghiệm cận tử”, nghĩa là bị ngất đi trong một thời gian, nhưng sau đó họ sống lại. Các bác sĩ đã phỏng vấn 1370 người. Trong những điều họ kể lại, họ thống nhất với nhau rằng: Cuộc sống ở “cõi bên kia” hạnh phúc hơn cuộc sống ở đời này.
Nhóm Xa-đốc không tin vào cuộc sống đời sau. Họ chất vấn Đức Giê-su về đời sống con người sau khi chết. Trong câu trả lời, Đức Giê-su vừa xác nhận về cuộc sống đời sau, vừa cho biết ý nghĩa của nó: đời sau, con người sẽ bất tử, đêm ngày hưởng kiến nhan thánh Chúa.
Trước trào lưu thực dụng, con người chỉ biết sống cho hiện tại mà quên lãng hạnh phúc đời sau. Chính các Ki-tô hữu phải là “dấu chỉ” về đời sau, bằng đời sống luôn biết kiếm tìm Thiên Chúa và khát khao hưởng kiến thánh nhan Người.
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn vững tin vào sự sống lại đời sau và hạnh phúc vĩnh cửu, để trong từng giây phút hiện tại, chúng con luôn biết hướng lòng tìm kiếm Ngài.
--------------
* Suy niệm lấy từ Fb CNC
0 Nhận xét