Bài trích thư thứ nhất của thánh Gio-an tông đồ. (Ga 5,1-5)

 
¹ Anh em thân mến,
phàm ai tin rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô,
kẻ ấy đã được Thiên Chúa sinh ra.
Và ai yêu mến Đấng sinh thành,
thì cũng yêu thương kẻ được Đấng ấy sinh ra.
² Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được
mình yêu thương con cái Thiên Chúa :
đó là chúng ta yêu mến Thiên Chúa
và thi hành các điều răn của Người.
³ Quả thật, yêu mến Thiên Chúa
là tuân giữ các điều răn của Người.
Mà các điều răn của Người có nặng nề gì đâu,
⁴ vì mọi kẻ đã được Thiên Chúa sinh ra đều thắng được thế gian.
Và điều làm cho chúng ta thắng được thế gian,
đó là lòng tin của chúng ta.
⁵ Ai là kẻ thắng được thế gian,
nếu không phải là người tin rằng
Đức Giê-su là Con Thiên Chúa ?

Đáp caTv 36,3-4.5-6.30-31 (Đ. c.30a)

 
Đ. Miệng người công chính niệm lẽ khôn ngoan.

 
³ Cứ tin tưởng vào Chúa và làm điều thiện,
thì sẽ được ở trong đất nước và sống yên hàn.
⁴ Hãy lấy Chúa làm niềm vui của bạn,
Người sẽ cho được phỉ chí toại lòng.

 
Đ. Miệng người công chính niệm lẽ khôn ngoan.

 
⁵ Hãy ký thác đường đời cho Chúa,
tin tưởng vào Người, Người sẽ ra tay.
⁶ Chính nghĩa bạn, Chúa sẽ làm rực rỡ tựa bình minh,
công lý bạn, Người sẽ cho huy hoàng như chính ngọ.

 
Đ. Miệng người công chính niệm lẽ khôn ngoan.

 
³⁰ Miệng người công chính niệm lẽ khôn ngoan,
và lưỡi họ nói lên điều chính trực.
³¹ Luật Thiên Chúa, họ ghi tạc vào lòng,
bước chân đi không hề lảo đảo.

 
Đ. Miệng người công chính niệm lẽ khôn ngoan.

Tung hô Tin Mừng         Mt 5,10

 
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.
Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,
vì Nước Trời là của họ. Ha-lê-lui-a.

 
 Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu. (Mt 10,22-25a)

 
²² Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát.
²³ “Khi người ta bách hại anh em trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác. Thầy bảo thật anh em : anh em chưa đi hết các thành của Ít-ra-en, thì Con Người đã đến.
²⁴ “Trò không hơn thầy, tớ không hơn chủ. ^25a Trò được như thầy, tớ được như chủ, đã là khá lắm rồi.”

Suy niệm

 Bài suy niệm của Không Sơn

Lễ thánh Athanasiô, vị Giám Mục bảo vệ thiên tính của Đức Giêsu chống lại bè rối Ariô, đặc biệt qua thánh Công Đồng Nicéa. Thực ra thì tinh thần Ariô luôn là một cơn cám dỗ trải dài suốt lịch sử GH và có lẽ cả cho đến cả bây giờ chăng. Với mình, phải chi sống theo giáo lý của Ariô thì dễ chịu biết mấy, và Giêsu cũng được nhiều người đón nhận hơn ! Anh Giêsu Nazarét là người đạt những cảnh giới tâm linh sâu xa, lại hết lòng phụng sự và trả giá cho giáo thuyết yêu thương phụng sự của mình bằng cái chết. Vì thế, ảnh được 'tôn vinh'...

Sự 'vâng phục đức tin' nhiều khi là một chuyện thật... khốn khó. Giêsu Nazaret hoàn toàn là người nhưng cũng hoàn toàn là Thiên Chúa ! Mọi lý lẽ cứ đụng phải thành vách ngàn năm 'bất khả tư nghì' của Thực Tại Siêu Nhiên. Con người Giêsu cứ như một 'công án' với những tay ngang tàng cứng cỏi như mình !

Kitô Giáo mãi là sự xoay chuyển tất cả mọi sự quanh trung tâm điểm Giêsu rất 'người' mà cũng rất nhiệm mầu 'Thiên Chúa'. Càng sống thân tình với Anh Bạn Giêsu, càng chạm tới thành vách sừng sững nhiệm mầu bí ẩn nơi Anh. Đó là cái 'pháp' của mọi 'pháp' trong Kitô Giáo : "Thầy là Đường, là Sự Thật, là Sự Sống".

Ít ra, từ 'công án' Giêsu , mỗi người Kitô cũng phải luôn sống với từng con người như luôn phải cúi đầu trước huyền nhiệm. Chẳng bao giờ ta tát cạn được chính mình và người anh em dù rất quen thuộc hàng ngày. Giêsu đã là một thách đố, một huyền nhiệm. Từ đó, mỗi con người cũng xuất hiện ra trong tất cả làn sương mù dày đặc của Thiêng Liêng, kể cả khi họ tội lỗi hay thấp hèn nhất...

Quì gối xuống trước một ông linh mục để kể ra tội lụy của mình, cái chuyện này thật khó chịu, vì mình biết rõ 'chả ấy' vốn tào lao tầm phào ! Thế nhưng, quì gối xưng thú với một linh mục chẳng những là quì trước Tối Cao, mà còn là dám quì xuống trước một con người cũng là trước tất cả mọi người. Cũng từ đó, còn phải dám thấy rằng mình phải học chấp nhận tất cả mọi người cách vô điều kiện